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2017秋华师大版历史七年级上册第19课《北方民族的交融》ppt课件1

  • 课件名称:2017秋华师大版历史七年级上册第19课《北方民族的交融》ppt课件1
  • 创 作 者:未知
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  • 更新时间:2017-8-11 6:49:06
  • 课件大小:2094 K
  • 课件等级★★★
  • 授权方式:免费版
  • 运行平台:Win9x/NT/2000/XP/2003
  • ◆课件简介:
    2017秋华师大版历史七年上册第19课《北方民族的交融》ppt课件1
    1.北魏孝文帝改革,。 2.北魏孝文帝改革在其祖母冯太后主持期间政治上集权中央,实行;经济上实行。 3.孝文帝亲政后推出、、、、、等一系列改革措施。 4.三国两晋南北朝的分裂局面,只是两次大统一之间的过度。与为重新统一准备了条件。 那么为什么孝文帝在已经统一了中国北方, 形成了一个强大的北魏大帝国的时候还要进行改革呢?我们看今天的第一个问题,孝文帝改革的背景。 首先是从经济方面来看,在鲜卑进入中原后,经过几代帝王的努力北魏已经是一个相对比较强大的国家,我们现在先考虑一个问题,那就是这个王朝是基于什么样的经济基础上的呢?农耕经济成为了这个游牧民族来到中原后的主要依赖,孝文帝需要发展农业经济以巩固其政治统治,另外在长期的交往过程中汉族跟少数民族的交往越来越多越来越深,可是有许多的少数民族贵族却没有顺应这样的潮流一心要维护所谓祖制。 从政治方面来看,当时北魏社会存在诸多矛盾,咱们从下面这个幻灯片中寻找一下,究竟这是的北魏有什么样的矛盾呢? * 我们从政治经济以及军事历史四个方面来对比一下平城和洛阳进行一个比较。 * 第19课 北方民族的交融 东晋十六国时期全图 北魏 宋、齐、梁 北周 北齐 梁、陈 西魏 东魏 梁 隋 陈 一、北方政局 政权分立、 分裂混战、 民族融合 (鲜卑族拓跋部) 一、北方政权的演变 1、政权林立、战乱相继 2、五胡十六国 二、孝文帝改革 (一)北魏的建立 1、386年,鲜卑族建立北魏 2、都城:平城(山西大同) 3、439年,北魏先后吞并北方各小国,统一北方。 拓拔珪 1、冯太后改革 政治上: 经济上: (仿照汉制) 集权中央,三长制 均田制 (二)孝文帝改革 洛阳 平城 北魏孝文帝为什么要迁都呢? (1)迁都洛阳 2、孝文帝改革 保守势力强大, 从平城方面看 政治 经济 军事 历史 从洛阳方面看 有利于争取汉族地主的合作 气候恶劣,交通不便,生产不能满足需要 地处黄河之南,农业生产发达 易受强敌威胁,不利于控制中原 利于控制中原和征服较弱的“南齐” 落后的少数民族文化 先进的汉族文化,数个朝代之都 (2)迁都之后的改革措施: 1、学汉语 2、禁胡服 3、改姓氏,把皇族由姓拓跋改姓元; 4、通婚姻,鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻; 5、改官制,采用汉族官制、律令; 汉化政策 (3)影响: 加速了民族交融的历史进程,顺利了历史的潮流。 官员及家属必须穿戴汉族服饰 北魏文官俑 汉族服饰俑 鲜卑服饰俑 学习汉语 魏主欲变北俗,引见群臣。……帝曰:“夫名不正、言不顺,则礼乐不可兴。今欲断诸北语,一从正音。其年三十以上,习性已久,容不可猝革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧,若有故为,当加降黜。” 在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语。 (孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝 廷,若有违者,免所居官。 ——《魏书》 “今欲断北语,一从正音”,30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语,30岁以下的要立即改说汉语,故意说鲜卑语的,要罢官降爵。 ——《资治通鉴》 “魏主下诏,以为北人谓土为拓,后为跋。魏之先帝出于黄帝,以土德王,故拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物元也,宜改姓元氏。谓功臣旧族代(代郡)来者,姓或重复,皆改之。” ——《资治通鉴》 将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,把皇族由姓拓跋改为姓元。 改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏 鲜卑姓 汉姓 拓跋 元 贺楼 楼 邱穆陵 穆 步六孤 陆 贺赖 贺 独孤 刘 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚 孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫,并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃,很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。 自孝文帝之后,北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字,如“孝武帝”“孝明帝”等,这是为什么? 学习汉族的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。 三、北方民族的交融 大量南下的少数民族人民与汉族人民在北方杂居相处,在沈阳恒产方式和生活方式方面,相互渗透、取长补短,取得的了丰硕的成果,名族间的交往、交融成为一种潜移默化的历史趋势。 1.北方民族交融的背景 三、北方民族的交融 2、特点: 3、意义: 生产、生活方式变化(衣食住) 南北互使、南北互市 北方交融、南方开发 民族的交融与南北经济的发展为 重新统一准备了条件 胡服 汉服 北魏穿汉服的贵妇 胡人汉服 由于北方民族善于骑射,涉水草,所以多上身着褶,下身着裤,称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰,但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进,主要是改大袖口,改阔裤腿,多作为军服或休闲装,在南朝时盛行。 南北流行服饰--裤褶服 穿裤褶服的南朝乐队 北魏骑兵俑 zhe 蒸馍 烙饼 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物,魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 汉人胡食 《女史箴图》 北齐《校书图》中的床榻 汉人最初是席地而座,即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿;两席屈折,膝向前,上身的体重全部由臀部挤压在腿上,下肢极易酸麻,久之还可能变形。所以,当高坐具的胡床传入中原后,很快受到部份汉人的欢迎,原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上,可开可合,携带方便,无靠背的折叠凳,类似今天的马扎。汉人使用胡床,开始只见于军旅,到了北朝,从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 方凳 胡床 洛阳东汉时期的墓室壁画。 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上,少数民族学习汉族的先进生产经验,成为农业居民。 服装:“胡人汉服”——宽大飘逸的汉服成为一 种风尚,同时,胡人的窄袖紧身、圆领、开衩也被汉族吸收。 食品:汉人胡食——蒸馍、烙饼 床榻:原来汉族床较矮,上面铺一层席子。 坐具:汉族席地而坐,现在胡床(交椅)流行。 根据上述图片,请你谈谈对“民族交融”的理解? 民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程,包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响,趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 魏晋南北朝时期的历史线索和时代特征   ⒈魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据的时期。   ⒉北方的割据势力之间、民族之间,战争频繁。   ⒊江南相对稳定,得到较好的开发,社会经济发展较快。   ⒋北方少数民族和汉族依次向南迁徙,是民族大融合时期。 1.北魏孝文帝改革加速了民族交融,顺应了历史潮流。 2.北魏孝文帝改革在其祖母冯太后主持期间政治上集权中央,实行三长制;经济上实行均田制。 3.孝文帝亲政后推出迁都洛阳、改官制、禁胡服、学汉语、通婚姻、改姓氏等一系列改革措施。 4.三国两晋南北朝的分裂局面,只是两次大统一之间的过度。民族的交融与南北经济的发展为重新统一准备了条件。 那么为什么孝文帝在已经统一了中国北方, 形成了一个强大的北魏大帝国的时候还要进行改革呢?我们看今天的第一
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